摘要： 《履?岩本草》是一部中医药学作品。作者王介,字圣与,号默庵。宋代琅琊(今山东胶南县琅邪台西北)人。宋宁宗时官居太尉,喜画山水人物及梅兰花草,又通医药之学。晚年迁徙临安(今杭州市)皇城城外慈云岭西,

  《履?岩本草》是一部中医药学作品。作者王介,字圣与,号默庵。宋代琅琊(今山东胶南县琅邪台西北)人。宋宁宗时官居太尉,喜画山水人物及梅兰花草,又通医药之学。晚年迁徙临安(今杭州市)皇城城外慈云岭西,常常

  穿行于山径百草之间。王介经过不断总结读书心得以及采药和临床用药的实践经验,将杭州慈云岭一带能辨识有名的实在有用的药用植物绘为彩图。又模仿《本草图经》的编制,将每种植物彩图附以阐明文字,于宋嘉定十三年(1220年)撰成《履?岩本草》三卷。因“山中有堂,曰履?岩”,故以此为书名。全书选取简洁有用的药物206种,将每种药物绘成五颜六色图谱。图绘常截取植物部分特征以体现整体,按份额制作在小幅册页上,以便杰出植物的辨别特征,线条流通,气韵生动,易于辨认。药图大多为就地写生,其中大花植物尤为精巧。图后有阐明文字,论述药物称号、别号、性味、功用。《履?岩本草》不仅是南宋时一部具有极端严重价值的地方性本草书,也是我国最早的彩图本草专著,在历史上曾对医药学的开展起过重要作用。

  宋代王介原绘的图本今已不存,现我国国家图书馆保藏的明抄彩绘本《履?岩本草》是在宋代彩绘本基础上制作的。此书开本宏朗,纸质优秀,五颜六色绘图明显生动。书分上、中、下三卷,卷前有宋嘉定十三年(1220年)王介撰《履?岩本草序》,称其有感于药物“产类万殊,风土异化,岂能足历而目周之,况真伪相杂,卒难剖析。”“老夫有山梯慈云之西,扪萝成迳,疏土得岩,日?月磨,辟亩几百数。其间草可药者极多,能辨其名及用者仅二百件。因拟《图经》编次成集。仍参以单独数百只,不敢施诸人。或恐园丁、野妇皮肤小疾,无昏暮叩门入市之劳,顺手可用,此置图之原意也。”作者经过对住地周围的药草长时间进行的查询,总算写成了此书。

  《履?岩本草》撒播绝少,清代从前,不见著录。据《我国古籍善本书目》著录,今仅藏我国国家图书馆一部。因而,它的版别价值和文献价值很杰出。书中钤有“晋卿保藏”、“任邱王文进字晋卿藏”、“梦庄?笈”等印。由印章可知,此书民国时期从前北京琉璃厂文禄堂主人王文进保藏。1950年,王文进曾把此明抄宋本《履?岩本草》拿给赵?黄(1883年-1960年)看,赵?黄是古籍及明清书画名人手札的保藏家,又是我国近代生药学、本草学奠基人。他得见此珍稀古本,爱不释手,但终因定价过高,无力自购,所以介绍到北京图书馆,期望由国家购入保藏。此前,赵?黄还自写考释,并请人誊抄、摹绘插图一部,自存研讨。赵?黄逝世后,依据他的遗愿,这部摹绘本伴随赵氏其他藏书一起捐给了我国中医研讨院,与明抄彩绘本共同为祖国中医药工作的开展发挥着重要作用。

  《中心关于进一步全面深化变革、推动我国式现代化的决议》提出，要健全铸牢中华民族共同体认识准则机制，增强中华民族凝集力。推动这一准则机制的变革与完善，就要深化学习遵循党的二十届三中全会精神，尽力健全铸牢中华民族共同体认识的发动参加机制、融入饯别机制和力气凝集机制。【具体】